Kehtestatud on etiketieeskirjad, mida iga matusekülaline peaks järgima, ja seal on protokoll lahkunu lähima perekonna jaoks - inimesed, kes planeerivad teenust ja näevad üksikasju matusejuhi kaudu. Kuid õigusega või mitte, seda, mis juhtub enne vaatamist, käsitletakse sageli tabuna. Seetõttu palusime Pennsylvanias Parkesburgis asuva Wilde'i matusekodu kuuenda põlvkonna matuserežissööril ja matusekorraldaja ülestunnistuste autoril Cabb Wildel, kuidas surmajuhtumid mu elu päästsid, jagada oma asjatundlikke arvamusi. Siin on see, mida ta ütleb, et sageli ei arutata, kuid peaks olema.
1 Lein on joovastav.
Keha ettevalmistamisel rolli mängimine on kartaarne, ütleb Wilde. "Mul on tunne, et pean selle inimeste juurest ära tõmbama, kuna nad eeldavad, et neil pole seda lubatud, aga mida iganes teile sobib, keha riietamine või juuste tegemine, peaksite seda tegema. Te hoolitsite nende eest kuni selle hetkeni —Miks nüüd lõpetada? "
5 Teatud matusekulud on täiesti tarbetud.
See pole küll peoliin, kuid Wilde väidab, et vaatamiseks pole palsameerimist vaja. "Balsameerimata keha ei põhjusta terviseprobleeme, kui inimesel pole olnud sellist haigust nagu ebola ja üldiselt nõuavad matusekorraldajad selle teenuse eest märkimisväärset summat, alates 800 dollarist kuni 1200 dollarini, " räägib Wilde. "Balsameerimise traditsiooni toetavad seadused, millel puudub igasugune õigustatud toetus, välja arvatud matusemajandus, kes nende nimel lobiseb." See lisab, et teatud olukordades on see hea, kuid enamasti ei pea 70–80 protsenti kehast, mis on balsameeritud, olema.
6 Ärge lubage religioonil oma peret lahutada.
Wilde kirjutab oma raamatus surnud lapse lahutatud vanematest, kes on üks kristlane, teine aga mitte usuline. Nende argumendid muutusid nii kõikuvaks, kutsuti politsei. "Olen näinud palju vaidlusi, sest üks osa perekonnast usub, et matustel peab olema päästesõnum ja teine pool on sellele täiesti vastu, " ütleb Wilde. "Me ei mõtle oma igapäevases elus usule ja vaimsusele kuigi palju mõtteid, kuid kui keegi sureb, tuleb see esiplaanile."
7 Peame surmast rääkima avatumalt.
See kehtib eriti hooldekodude kohta, kus sageli kehtivad nn tagaukse poliitikad, mis nõuavad, et matusekorraldajad hiiliksid pikapiks "nagu ninjad", ütles Wilde. Kuid elanikud "tulevad paratamatult oma tubadest välja ja puudutavad kanderaami või küsivad:" Kes see on? Millal see juhtus? ""
"See on tervislik elanikele, kellel on mõistlik mõte, seda näha, " selgitab ta. "Kui ma oleksin hooldekodus ja mu sõbrad visataks salaja pärast surma, siis ma ei arvaks, et keegi pärast mind sureks."
